قم خاستگاه جوشان اندیشه ناب اسلامی و تفکر تقریب و وحدت است
مدیر حوزههای علمیه سراسر کشور:
مدیر حوزههای علمیه سراسر کشوربا اشاره به نقش اندیشمندان و علمای جهان اسلام در نظریهپردازی و معماری میدانی گفتمان وحدت، گفت: این حرکت با اتکا به ملت بزرگ ایران شکل گرفت و به تدریج امواج آن به جهان اسلام نیز منتقل شد.
به گزارش خبرنگار ندای قم ،آیتالله علیرضا اعرافی پیش از ظهر شنبه در بخش علمی چهلمین کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی که در قم برگزار شد، با تأکید بر جایگاه امام خمینی(ره) و رهبر شهید انقلاب اسلامی در نظریهپردازی و میدان عمل افزود: این دو امام بزرگوار هم در عرصه نظریهسازی گامهای بزرگی برداشتند و هم در میدان عمل و معماری میدانی، پرچمدار و پیشگام بودند.
مدیر حوزههای علمیه، یکی از ویژگیهای برجسته امام شهید را تولید قدرت دانست و تصریح کرد: این قدرت بر پایه نظریهپردازی و راهبری میدانی و عملی شکل گرفت و در عرصههای علم و فناوری، فرهنگ، دفاعی و نظامی، سیاسی و بینالمللی آثار خود را نشان داد.
آیتالله اعرافی با بیان اینکه ظرفیت تولید قدرت ایران اسلامی در جنگ تحمیلی سوم برای جهانیان آشکار شد، گفت: این قدرت در بستر اندیشه امام راحل و گفتمان عظیم انقلاب اسلامی شکل گرفت و توانست ظرفیتهای مختلف کشور را در عرصههای گوناگون فعال کند.
وی همچنین قم را خاستگاه جوشان اندیشه ناب اسلامی و تفکر تقریب و وحدت دانست و افزود: در یک قرن اخیر، بزرگان و اندیشمندانی همچون آیتالله حائری، آیتالله بروجردی، علامه طباطبایی، شهید مطهری و شهید بهشتی از این حوزه برخاستند و بر پایه اندیشه بازسازی تمدن نوین اسلامی، بر محور تقریب، وحدت و هویت واحد امت اسلامی تأکید کردند.
مدیر حوزههای علمیه سراسر کشور برگزاری چهلمین کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی در قم را بازگشت این حرکت به یکی از پایگاههای مهم وحدت و تقریب دانست و گفت: برگزاری این اجلاس در قم، به عنوان پایگاه جوشان وحدت، تقریب و اندیشه تمدنی اسلام، اقدامی مبارک و شایسته تقدیر است.
آیتالله اعرافی با تأکید بر اینکه وحدت و تقریب یکی از اصول اساسی منظومه فکری انقلاب اسلامی است، اظهار کرد: در جهان اسلام با وجود تفاوتهای قومی، نژادی، زبانی، فرهنگی، مذهبی و تفاوت در دیدگاهها و سلایق، باید به دنبال انسجام، همگرایی و شکلگیری هویت واحد امت اسلامی بود.
وی در ادامه با اشاره به نظریههای مختلف درباره وحدت اسلامی، بر ضرورت تبیین دقیق مفهوم تقریب تأکید کرد و گفت: تقریب به معنای از میان بردن تفاوتهای موجود میان مذاهب اسلامی یا ادغام و یکدستسازی آنها نیست؛ بلکه باید بر مبنای اصول مشترک و با حفظ هویت و مبانی مذاهب، زمینه انسجام و همگرایی امت اسلامی را فراهم کرد.
مدیر حوزههای علمیه افزود: نظریه ادغام و ترکیب مذاهب، به دلیل وجود تفاوتهای عمیق در برخی مباحث کلامی، اعتقادی، اخلاقی و فقهی، قابل تحقق نیست و نمیتواند مبنای مناسبی برای وحدت امت اسلامی باشد.
آیتالله اعرافی خاطرنشان کرد: آنچه در اندیشه اسلامی و گفتمان انقلاب اسلامی تأکید شده، تقریب، همگرایی و انسجام امت اسلامی در مسیر ساخت تمدن نوین اسلامی است؛ مسیری که میتواند ظرفیتهای گسترده جهان اسلام را در کنار یکدیگر قرار دهد.
